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劉和平 文藝作品是另一種歷史真實

作者:丁佳文   發布時間:2014年10月30日  來源:天津日報  

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劉和平,湖南衡陽人,生于1953年,著名劇作家,歷史學者。長期從事歷史學研究,舞臺劇、電視劇和小說創作。電視劇編劇代表作《北平無戰事》《雍正王朝》《大明王朝1566》等。曾獲曹禺戲劇文學獎,文化部文華獎,電視劇飛天獎、金鷹獎最佳編劇獎。

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《北平無戰事》劇照

    印 象
    有騎士精神的冷面書生
 
    劉和平編劇新作《北平無戰事》故事圍繞由劉燁扮演的主人公方孟敖展開,他是潛伏于國民黨并任空軍上校的中共地下黨員,受命于蔣經國徹查北平民調會和中央銀行北平分行貪腐案,北平分行行長正是其父方步亭。劉燁說,劉和平第一次和他見面時告訴他,方孟敖具有一種“騎士精神”——他是空軍上校,也是世家子弟,他抽雪茄、喝紅酒,具有軍人氣概又不失文雅。在精神上,是一個具有理想主義色彩的人物,對自己內心認定的事情絕不背叛。他的結局略顯傷感,但對于英雄而言,傷感可能是最好的結局。劉燁一開始覺得這種“騎士精神”在當代社會太過稀缺,所以不好揣摩。但在和劉和平深入交往后,他發現,劉和平的身上就具有這樣一種“騎士精神”。
 
    《北平無戰事》籌備階段,作為編劇和總制片人的劉和平顯現出絕對堅守原則的勁頭,一點兒不輸給劇中的“方孟敖”。前期七家公司投資,七家撤資,撤資的原因,都是擔心這種以歷史視角關照現實的表現手法有些敏感。“我構思這個戲時和朋友聊,很多人都覺得有力度,能成為社會熱點,但又會覺得力度太大,能否通過審片,其實我是想表現一種正能量。”劉和平不愿意修改劇本,兩度解散了由大導演組成的劇組,也得罪了不少人。
 
    幾經周折,劉和平找到拍過《闖關東》的導演孔笙??左闲ρ?,他接觸過兩個湖南編劇,一個是《士兵突擊》的編劇蘭曉龍,另一個就是劉和平。湖南人身上敢闖、敢擔、敢干的特點,在他們身上都淋漓盡致地體現了出來。這股韌勁兒恰好與“騎士精神”不謀而合。
 
    采訪那天,劉和平對記者還原了他和第八家投資方——儒意影業執行董事柯利明見面的場景,“柯總問這部戲要投多少錢?我說一億元以上,你敢不敢投?我以6年的生命,你以一億元的代價,我們來賭一局,輸了,我多年的心血白費,你這一億元也白扔!”劉和平這股魄力和韌勁兒感染了柯利明。和前七家公司相比,儒意影業算是規模較小的公司,但他立馬拍桌子做決定,投錢建組!
 
    生活中的劉和平為人低調,不茍言笑,標準的“冷面書生”。作為每部電視劇作品都堪稱“多年磨一劍”的劇作家,他在《北平無戰事》創作期間,因為沒有其他收入來源只好注銷了自己的公司。他坦陳,自己的物質追求比較低,簡單地吃飯、穿衣、住房、汽車都有,更多的就用不著了。“人類生命的延續是靠生兒育女,相比而言我很幸運,因為我比別人多了一條生命——藝術生命,我用我的作品延續我生命的價值,我希望我的作品能流傳下去,這才是我真正的追求。”
 
    一直懷揣當劇作家的夢想
 
    記者:您的書《大明王朝1566》扉頁上印著“獻給父親”,您也提到自己小時候“從父讀書”,能談談家庭對您的影響嗎?
 
    劉和平:我15歲時和父親一起被下放到農村,在學校讀書的時間不長。父親是文化人,我們在農村發現了很多抄家抄來的書。那時白天干農活,晚上就跟著父親一起讀書,《古文觀止》《唐詩三百首》都是那時候背誦下來的。父親以前做過報社的編輯、記者,后來到劇團做編劇,對于我影響很深??上腋赣H來不及看《雍正王朝》就去世了。
 
    我母親是湘劇演員,我從小在劇場看戲長大。由于這個優勢,我寫出來的劇本戲劇性特別強,這可能是與生俱來的。后來我考進劇團,做了3年專業長笛演奏員,那段經歷對于劇本創作時的節奏把握非常有幫助,因為最好的節奏就是音樂的節奏。后來我們當地的中學招聘教師,我就報名參加了考試,然后就做了9年的中學老師?;仡^想想,之前這種種人生經歷,都是在為日后的影視劇創作打基礎。
 
    記者:您曾經是舞臺劇的編劇,是什么契機讓您開始電視劇創作?舞臺劇的創作經驗對電視劇劇本的寫作有怎樣的影響?
 
    劉和平:1982年我在衡陽當語文老師,心中一直懷揣著當劇作家的夢想。我寫了一個劇本交給當地文化局,文化局看了那個劇本,三天后,局長出面把我調到了文化局。從那時起我就當了十多年舞臺劇編劇。這中間有兩年時間我參與編寫了《中國戲曲志》,增加了我對戲曲理論的了解。后來,我編導的舞臺劇《甲申祭》在成都得獎后到北京演出,這部劇描寫明末李自成進入北京建立大順王朝40天的興衰過程?!队赫醭返闹破酵ㄟ^《甲申祭》看到我的編劇才能和對于明清史的精準理解,決定起用我出任編劇。
 
    記者:《雍正王朝》是您的第一部電視劇作品,至今仍有很好的口碑,談談您當時的創作狀態?
 
    劉和平:開始寫《雍正王朝》時,我發現寫電視劇太容易了。因為舞臺劇的難度太大了?!都咨昙馈肥怯脗鹘y的劇種與現代感的舞臺表現手段相結合完成的,其中的一段昆曲唱詞就要琢磨好幾天。時至今日,我仍然覺得《雍正王朝》是我創作的電視劇劇本中節奏感最好的,因為那時我是完全按照舞臺劇的節奏來寫,干干凈凈,沒有一場戲是多余的。
 
    寫《雍正王朝》的時間很緊,整個劇組已經建立了,我只提了一個條件,如果再用筆和紙來寫會比較慢,要求劇組給我配一個打字員,我口述,打字員打字。所以從那時候起我也養成了口述創作的習慣。那時我很年輕,一天能創作十幾個小時,很快完成了任務,保證了拍攝周期。
 
    記者:《大明王朝1566》是您首次擔任總制片人,作為劇作家只要創作劇本就可以了,但作為制片人需要處理好各種關系,您是如何適應這個角色的?
 
    劉和平:《大明王朝1566》籌拍的背景,是海南省政府希望通過電視劇來宣傳海瑞,把我請去寫這部電視劇,但是后來發現沒有這么多錢投資。我從寫劇本到融資,到為了這個電視劇建立公司,成了公司的法人代表。我用融資融來的錢請了張黎導演和他的團隊,組了演員班子,所以我是名副其實的總制片人。整個過程歷經數年,到現在想起來,我仍心有余悸。作為制片人,我有很多自己的堅持,需要說服打動很多人認同我的想法,也需要整合很多社會資源,難度可想而知。一路走來,我的態度是,遇到困難,不抱怨也不埋怨。我和大部分湖南人一樣,比較懂得經世致用,書呆子氣比較少,能夠出世,也能夠入世。我覺得只要自己愿意吃苦、義無反顧,未必要搞多少人際關系,因為很多人就是沖著你這種態度愿意和你合作?!侗逼綗o戰事》這部戲也是如此,制片人侯鴻亮就說過,有劉和平在,凝聚力就在,無形之中就凝聚了這么多優秀的演員和工作人員。
 
    寫劇本就是跟自己較勁
 
    記者:作為寫歷史劇的劇作家,您在創作時會把握怎樣的原則?
 
    劉和平:從創作角度來說,不一定我動筆的那一天才是我創作的開始??赡苁情L久的積累和沉淀,通過作品表達出來了。拿《北平無戰事》來說,我生在1953年,那時新中國成立剛剛3年,我的父輩中很多人都是從民國走過來的,我就是跟著一群民國的人長大的。所以我有一種緊迫感,我要寫這樣一個電視劇,這是我們這個年紀的人應該去寫的。比我年紀小的編劇,可能找不到那個時代的精神內涵和文化本質。
 
    以現在的慣例來說,我作為資深編劇,完全可以自己當總編劇,找一群學生來分頭寫,一年寫兩三部電視劇都可以??墒菃栴}在于,他們寫出來的東西和我寫出來的東西完全不同。如果沒有特定經歷、特定的歷史感受,對民族、對社會、對世界的很多認識就會不同。我在創作時,前面這一集不定稿,我不會繼續去寫下一集,定稿了我才繼續寫下去,連標點符號都不能錯。經常是寫完了幾千字,甚至上萬字,然后就拿掉不用了。所以到了拍攝的時候,導演、演員不會改我的劇本,因為我自己足夠跟自己較勁了。我是口述,每一句臺詞我都念完了,每一個演員我都演過一遍。所以不存在后期修改,如果修改了一點劇情,他們也會發現后面演不下去。這也是我一直遵循的原則。
 
    記者:作為現任中國電視劇編劇工作委員會常務副會長兼專家學術委員會主任,您覺得目前中國編劇的處境如何?前一段時間也發生過關于主演該不該修改劇本的爭論,您如何看待這些爭論?
 
    劉和平:由于我們國家影視行業發展的時間短,很多先行發展的國家,例如日本、韓國,他們的電視劇完全是以編劇為中心。尤其是季播劇或周播劇,導演、演員都可以一撥撥地更換,但編劇卻不能輕易換人。當演員由于特殊原因不能繼續出演時,也是靠編劇把戲寫到別的演員身上去。而我們國家的影視行業,編劇的地位一直也沒有明確。雖然說編劇的水平有高有低,但是誰都能改劇本這種現象確實是不對的。我不反對演員參與劇本創作,如果通過表演覺得劇本不好,提出建設性意見,我完全支持。但現在更多的情況是,改劇本的演員是把戲往自己演的這個角色身上改,不顧大局和整個戲的結構,不管戲能不能連貫,也不管別人的戲能不能演下去,自己怎么舒服就怎么演,這就是傳說中的“戲霸”。一到現場,就要求劇組找兩個年輕編劇,根據他的要求修改調整劇本,這種現象是非常不好的。
 
    歷史與藝術真實是種文化品質
 
    記者:《北平無戰事》用一條經濟脈絡來貫穿全劇,是因為您喜歡研究經濟史嗎?
 
    劉和平:我一直把研究歷史的重點放在經濟領域,我認為政治都是由經濟而起?,F在再回頭看我寫的《雍正王朝》,一開篇就是江南發大水,國庫虧空,追一筆國庫欠款,追查出了貪污問題,那么雍正皇帝因為經濟問題而推行新政?!洞竺魍醭?566》寫的也是經濟問題?!侗逼綗o戰事》的歷史背景,是一個民族經歷了八年抗戰后,開始進行建設,而當時的情況是,蔣介石要搞內戰,國民黨內部腐敗嚴重,“前方吃緊,后方緊吃”。經濟基礎決定上層建筑,政治是經濟發展的高級形式。經濟一旦發展,很多問題會凸顯出來,這幾乎是一個規律。
 
    記者:您曾經任南開大學中國思想政治史研究中心兼職教授,您對于天津、對于南開大學的印象如何?
 
    劉和平:南開大學有兩位我特別景仰的學者,一位是劉澤華先生,他是我國政治思想史上繼楊榮國之后的一面旗幟,是中國最權威的政治思想史學者。另一位是中國社會史學會會長馮爾康先生,也是明清史專家。在斷代史里,我主要研究明清史,兩位老先生都算是我的老師,都特別喜歡我,他們覺得我對于歷史有獨特的認識,就特別聘請我做兼職教授,邀請我到南開大學講課,為學生們輸入一些新的思想。所以我經常來南開,我所接觸的南開的老師也非常有真才實學。比如馮爾康先生,我去拜訪他時,他家三居室120平方米的房子,家里看不見人,都是書。我倆就坐在書堆里、矮凳上,一聊就是幾個小時。后來他為了研究中國社會史,70多歲還背著包、騎著自行車到處跑。這些老一輩學者非常值得我們學習,跟他們比起來,我做的這些創作能得到社會的廣泛認可,我已經覺得自己非常幸運了。
 
    記者:我看過馮爾康先生對您的評價,說您的作品“作為文學家闡釋歷史之作,達到了歷史真實與藝術真實的統一,具有濃郁的文化品質,使我國歷史題材文藝作品的創作達到了一個全新的階段”,您是如何看待歷史真實與藝術真實的關系的?
 
    劉和平:舉個例子說,通常我們普遍認為,《三國志》是歷史真實,而《三國演義》簡單來講屬于藝術真實,我覺得這樣的劃分顯得簡單粗暴了。因為《三國演義》中也有歷史真實。南宋之后,有很長一段時間蒙古人統治了漢人,在中國漢人里就出現了一種思潮——懷念曾經的英雄時代。那么,三國歸晉后,關外游牧民族進關,漢人的英雄時代結束了,所以三國時期是漢人最后一個英雄時代,于是就出現了《三國演義》?!度龂萘x》不是歷史真實嗎?它恰恰是真實地反映了小說作者所處的那個階段中國漢人的思想和心理,是另一種歷史真實,這也是文藝作品中常常呈現的歷史真實。所以我不喜歡一些人在“百家講壇”里用《三國志》來否定《三國演義》。
 
    劉和平口述 “了解之同情”是我的歷史觀
 
    我一直在寫歷史題材大戲。歷史題材作品首先要有歷史觀。文藝作品表現的歷史觀,與一般的文獻史還是有所不同的。文藝作品更多是依靠敘述的故事、人物來打動受眾,這種歷史觀要融入故事和人物里面去,所以花的功夫比較深、時間比較長。
 
    歷史學家陳寅恪說過:“凡著中國古代哲學史者,其對于古人之學說,應具了解之同情,方可下筆……必須具備藝術家欣賞古代繪畫雕刻之眼光及精神。”這段話讓我感觸很深。“了解之同情”,就是我的歷史觀。研究任何一個階段的人和歷史,首先要全面深入地了解,然后站在同情的角度看待歷史,不要輕言批判和否定。此外,我認為一個國家的歷史也應該是一部心靈史,不要簡單地說什么時代發生了哪些事情,而應該更多地去了解不同歷史階段的文化思潮,這樣才能更接近于歷史的本質。這種觀點對我自己進行歷史題材影視劇的創作也是很有幫助的。
 
    這一次寫《北平無戰事》,涉及1948年到1949年這段歷史,時間離現在比較近,虛構的空間比較小。所以這次我采用的方法,是不讓重要歷史人物出現,比如當時在天津工作的傅作義將軍的女兒傅冬菊,她怎么從天津到北平,她父親接觸到關于北平和平解放的協議,這些我都一概回避了。我想盡量做到歷史大背景的真實,但細節上,為了更好的藝術表現,回避了重大的歷史人物和事件。
 
    以往的歷史劇表現手法比較單一,比如電影“三大戰役”,直接表現了歷史事件。而我更想表現歷史的本質,不表現戰役,所以取名《北平無戰事》。我選擇了一個特定性的家庭,虛構了中央銀行北平分行行長一家人,折射出1948年國民黨金融經濟的全面崩潰。在這個時候,蔣經國試圖讓民眾把手里的金銀外匯等硬通貨兌換成新發行的金圓券,結果金圓券的發行加速了經濟崩潰,體現了當時的腐敗。我想,觀眾看完這部作品能了解到國民黨為什么失敗,共產黨為什么成功。
 
    我一直在試圖表達歷史轉型時期的中國。1948年的幣制改革和“三大戰役”最能說明問題,也最難表現。我的體會是,如果想要表達一個歷史階段的本質,需要把結果透析好。一般的文藝作品喜歡表現過程,而我恰好選擇表現結果,表現歷史的節點,這也是我喜歡和擅長的創作方法。
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